من طرف ahmedisuzu الجمعة أغسطس 15, 2014 12:22 am[size=21][size=19][size=24][size=19][size=19][size=24][size=19][size=24][size=18]بسم الله الرحمن الرحيم[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size]
[size=21][size=19][size=24][size=19][size=19][size=24][size=19][size=24][size=18] تأملات قرآنية : مع سورة الإسراء ..[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size]
* "أسرى بعبده" تحقيق العبودية له .. يمنحك الإكرامات منه .
* "أسرى بعبده ليلا" في الليل تصعد المناجاة فتنزل الرحمة ..يرتفع الدعاء فتهبط الإجابة .. تُقهر الرغبة فُتمنح الكرامة .
* "أسرى بعبده" أحب ما تكون له .. أعبد ما تكون له .
* "من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى" العالم أتفه حيز .. لولا مافيه من مساجد يذكر فيها الله كثيرا .
* "من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى" ليس هناك في الأرض ما يستحق أن يذكر في السماء غير المساجد.
* "من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى" غير بوصلة اهتماماتك : المساجد أرقى الأماكن .. ذكر الله أفضل الأعمال .. الله أجل مقصود .
* "من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى" مع الله .. لا سرعة لتقاس .. ولا وقت ليحسب .. إنما هي القدرة الجبارة .. إنه الملك الحق.
* "المسجد الأقصى الذي باركنا حوله" إذا كانت البركة تحيط بخارجه .. فما هي العظمة التي تسكن داخله ؟
* "لنريه من آياتنا" يكرمك الله لا لتزداد استرخاء وراحة .. وإنما لتزداد يقينا ورسوخا .
* "وآتينا موسى الكتاب" إذا أراد الله بعبد كرامة : آتاه الكتاب إنزالا .. أو حفظا .. أو فهما .. أو تدبرا .. أو عملا .. أو تلاوة.
* "ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا" من عظمة صفة الشكر عند الله أن الله اكتفى بها لوصف نبيه نوح : ألا تستحق منا مزيد تأمل .
* "إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها" كرر لفظ الإحسان بعكس الإساءة : لا تفصل كثيرا في ذكر ما يكره .. اذكره بقدر ضرورة السياق .
* قال الصابوني:معجزة الإسراء كانت يقظة لا مناما ولو كانت قصة منامية لما ذكرها الله في كتابه العزيز لأن كل إنسان يرى في منامه عجائب .
* "وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني وكيلا" إذا صرت تتوكل على الله في كل شؤونك .. فقد وفقك الله لأعظم درجات الهداية .
* "ذريةَ من حملنا مع نوح" أي :يا ذرية من حملنا..ذكرهم بنعمة حملهم في السفينة..في سياق وعظك وتذكيرك .. ذكّر الناس بأفضال الله عليهم .
* "وليدخلوا المسجد" علم الله أن دخول هذا المسجد سيغدوا في واقع المؤمنين أملا .. وفي خيالاتهم حلما .. وفي أحاديثهم دموعا ساخنة .
* "وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا" يا بني إسرائيل : كما حاصرتمونا في غزة .. فسوف تحاصركم النيران في جهنم .
* "ليلا" لأمر ما اختار الله الليل للإسراء .. ولنزوله الكريم .. ولليلة القدر .. ولمناجاته : يا طالب الجنة لا تغفل عن دروس الليل.
* "من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى" فيها إشارة وملمح إلى أن هذا الدين سينبثق من مكة .. وسينزوي آخر الزمن في الشام .
* "فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين"إشارة إلى أفضلية وأولوية التقويم القمري فتأمل .
* "اقرأ كتابك" بعد أن انتهيت من طباعة كتابك الضخم .. المرقوم بحروف الحسنات والسيئات..جاء وقت قراءته.. والمشكلة أنه لا مجال للتنقيح .
* "وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها" فسق مترف واحد .. يفعل في هلاك الدول ما لا يفعله فسق ألف بائس فقير .
* "وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها" إذا غزا الفسقُ الأمراءَ والوزراءَ وأصحابَ الأموالِ فبشر دولتهم بالهلاك.
* "ومن أراد الآخرة وسعى لها" وكأنه ولسرعة انقضاء هذه الحياة الدنيا .. إن لم تسع سعيا للآخرة .. ستفوتك .
* "ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن" لن تصل أبدا إلا إذا حددت وجهتك بالإرادة .. وتزودت بالإيمان .. وبدأت التنفيذ بالسعي .
* "وسعى لها سعيها" سعيها الخاص بها .. الذي من وصفه أن تبذل حياتك وراحتك وأهلك ودمك لله .
* "كان سعيهم مشكورا" أعظم شكر هو ما يناله المؤمن في الآخرة مقابل مكابدته وجهاده وهجره اللذائذ وتحمله المصاعب وصبره على النوائب .
* "وبالوالدين إحسانا"رب يأمر والدك بالإحسان إليك في بداية حياتك..ويأمر ابنك بالإحسان إليك في نهايتها:ألا يستحق أن تحسن التعامل معه .
* "ربكم أعلم بما في نفوسكم" اكذب على من شئت ..نافق على من شئت.. تصنّع كيفما شئت ..ولكن تأكّد : كل هذه الحيل مكشوفة لدى الله .
* "إن هذا القرآن" الذي تتلوه الآن .. الذي تمسك به .. الموجود في بيتك ومسجدك ومكتبك " يهدي للتي هي أقوم" فلماذا لا تستهديه ؟
* "ذي العرش" لو كان مع الله آلهة .. لاحتاجت هذه الآلهة ذا العرش سبحانه..وكأن "ذا العرش" من أسمائه التي تذكر وقت الحاجة والالتجاء .
* "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم"لا أحصي الخلافات التي كنت طرفا أو شاهدا عليها ونشأت بسبب إهمال هذه الوصية .
* "وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه" القرآن أعظم وأجل من أن يدخل إلى قلوب مظلمة .. تآكلت كفرا ونفاقا.
* "أو خلقا مما يكبر في صدوركم" في صدوركم .. خص كونه كبيرا بصدورهم .. لأنه ليس بكبير في حقيقة أمره .. ليس كبيرا مقارنة بقدرة الله .
* "فسيقولون من يعيدنا" بدهياتك .. غيبياتهم.
* "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن" إذا اختصمت في صدرك كلمتان حسنتان .. واحتار لسانك : بأيهما ينطق .. فانطق أحسنهما .
* "ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا" كل بلاء لا يزيدك إيمانا .. يزيدك طغيانا .
* "اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد" كل تساؤل قبل تنفيذك لأمر الله .. يجعلك أشبه بالشيطان .
* "أأسجد لمن خلقت طينا" القرآن يأمرك أن تقتحم قلبك .. وتدخل إلى دهاليزه الطينية .. وتحرق ما فيها من معايير أرضية.
* "قال اذهب" فذهب .. وها هو الآن واقف عند باب رغباتك .. فإن شئت أن تدخله .. وإن شئت أن تطرده.
* "ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما" إذا رأيت سفينة تتهادى .. فحدق في الرحمة من حولها .
* "وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه" كل الرغبات تتوه .. كل الآمال تضيع .. كل الأحلام تتلاشى .. ولا يبقى إلا الله .
* "فلما نجاكم إلى البر أعرضتم" بعد أن استقويت به واعتمدت عليه .. تدير ظهرك إليه؟
* "أفأمنتم" وجبروته يحيط بكم من كل الجهات ؟
* "أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر" المكان الذي تشعر فيه بدفء الأمن .. بكلمة واحدة من الله .. يدمره شتاء الخوف.
* "فيغرقكم بما كفرتم" متى يعي هذه من مازال يتساءل : كيف غرقت التايتنك !
* "وفضلناهم على كثير" لم يقل سبحانه "كل" .. ولا "أكثر" .. وإنما قال "كثير" : لا تحرفك سطوة السياق عن دقة التعبير وصدقه .
* "لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا" ركون العالِم إلى أعداء دينه وإن كان يسيرا .. دمار مريع لمبادئه التي كان يناضل عنها.
* "نافلة لك"لك وحدك:فليس لأحد غيرك نصيب من صلاتك بالليل..هي الصلاة البريئة من إرادة الخلق : لأن الخلق لا يرونك وأنت في ظلام حجرتك .
* "عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا" ناسب الانبعاث من النوم .. الانبعاث من الموت .. والقيام بالليل .. المقام في الحشر : جزاء وعطاء .
* "وقل جاء الحق وزهق الباطل" إن "قولك" جاء الحق..سبب من أسباب مجيئة..و"قولك" زهق الباطل سبب من أسباب زهوقه .. فلا تستهن بالقول .
* "وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين" هناك أمراض تنزل بأهل القرآن ثم تغادرهم جراء تلاوتهم وتدبرهم القرآن .. وما علموا بها .
* "ويسألونك عن الروح" السؤال عن الغوامض .. طبيعة بشرية أصيلة .
* "قل لإن اجتمعت الإنس والجن" فيها إشارة إلى أن اجتماع الأجناس المختلفة والتخصصات المتعددة لغاية واحدة مظنة الإتقان .
* "تفجر لنا من الأرض" تأتيهم تعاليم السماء .. فيصرون على ثقافة الأرض
"وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا" الصحراء ترسم نقوشها في تحديات أبنائها .
* "قل سبحان ربي" كلما صعّدوا تحدياتهم .. واجههم بمعلوماتك الأولية .
* "أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك" انشر مبادئك .. ولا تجهد نفسك في نقض شبهات أعدائك .. لأنهم إن زالت سيأتون بغيرها.
* "خزائن رحمة ربي" لتتأمل ملكوت هذا الرب العظيم .. انظر في رحمته التي وسعت السماوات والأرض ..ما هو حجم خزينتها ؟ ثم قل سبحان الله .
* "فأغرقناه ومن معه" لن تنجيك نظرية " العبد المأمور" عندما تنفتح أبواب السماء بالعقوبة,
* "ويزيدهم خشوعا" أي أن الخشوع كامن في قلوبهم .. فيزيد بتلاوته .. لا أنه يحدث بعد أن لم يكن !
--------------------------------------------------------------------------------
#مع الإسراء ~
* منوّع~
* افتتحت السورة بالتسبيح فشاع فيها
ولن تجد سورة أكثر منها تسبيحا !
فيها تذكير للعبد بمداومة الذكر
وقد ورد التسبيح فيها (
مرات
* محمد عسيري~
ولن تجد سورة أكثر منها تسبيحا !
فيها تذكير للعبد بمداومة الذكر
وقد ورد التسبيح فيها (
مرات* محمد عسيري~
* "من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى "
المنطلقات والمحطّات في حضرة المآذن ومحاريب
السجود .. هناك معاقد الشرف والعزة والتمكين !
* د.منى القاسم~
المنطلقات والمحطّات في حضرة المآذن ومحاريب
السجود .. هناك معاقد الشرف والعزة والتمكين !
* د.منى القاسم~
* (كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك)
لم يترك خلقه من أثر رحمته حتى الكفره منهم ..
* عبدالعزيز القرني~
لم يترك خلقه من أثر رحمته حتى الكفره منهم ..
* عبدالعزيز القرني~
* مناكفة أهل الباطل والتضييق عليهم وجهادهم من أجل القرب عند الله وليكن شعار داعية الحق ( وإن عدتم عدنا )
* مُقبل~
* مُقبل~
+(حجابا مستورا) لو قرأت حروفه ولفظت كلماته ولم تعلم معانيه واسراره فاعلم ان هناك مايمنع فأزل حجب الشرك والبدعه والمعصيه واخلص لله .
* محمد بن مفلح أبو عمر~
* محمد بن مفلح أبو عمر~
* (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) هذه الآية لوحدها تصلح أن تكون منهج حياة ونور هداية للبشرية.
(* إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا) انظر ماذا يصنع العلم بصاحبه إذا اقترن بإرادة الحق..إذعان وخشوع.
* د.محسن المطيري~
* "إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم" كلما أحسست باعوجاج الطريق إرجع لهذا الكتاب لكي تستقيم.
* باسل الظفيري~
* باسل الظفيري~
* { ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا } ، والله لا يقولها الله لأكرم الخلق عليه ؛ وترى أنك تأمنها إلا لزيغ في قلبك !
* أنس الرهوان~
* أنس الرهوان~
* (ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) كم دعوة تحسبها خيرا وبرا وهي وزر وشر ؟! كم قد أحسن الله إليك بعدم إجابتها !!
* فهد الحمد~
* فهد الحمد~
* ( قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذاً
لأمسكتم خشية الإنفاق ) لو كانت أرزاقنا بيد
البشر لأهلكنا اليأس قبل أن نموت عطشاً ..!
* عبدالعزيز الشثري~
لأمسكتم خشية الإنفاق ) لو كانت أرزاقنا بيد
البشر لأهلكنا اليأس قبل أن نموت عطشاً ..!
* عبدالعزيز الشثري~
* ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم )
للوقاية من نيران العداوات .. استعمل أعذب الكلمات .
للوقاية من نيران العداوات .. استعمل أعذب الكلمات .
* [ ومن كان في ( هذه ) أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلاً ]
لا تُعطِ الدنيا كثير اهتمام ، حتى الذِكر لا تستحقه ! فتأمل .
لا تُعطِ الدنيا كثير اهتمام ، حتى الذِكر لا تستحقه ! فتأمل .
* ماجد الغامدي~
